mis2s

только что прочел страшное известие о преступлении... Убили Бориса Немцова... о-о-о...о... Это горе, сравнимое с потерей Егора Тимуровича Гайдара... Нет слов …  пока нет…
***
С момента, как прочел об убийстве Бориса Ефимовича и был ошеломлен, минуло полчаса. Возвращается способность к связной мысли, хотя сумбурной.

Главное: это политическое убийство. Независимо от мотивов убийц и заказчиков, это политическое убийство.

Стреляли в спину. Это характерно при совершении гнусностей вообще.

Почему-то не думаю о том, кто заказчик, исполнитель. А пытаюсь анализировать роль той кипучей процедуры, что осуществляют последний год государственные СМИ, в политическом убийстве Бориса Ефимовича. Той гнусной процедуры сгущения атмосферы ненависти к "нацпредателям", к которым причислен и Борис Ефимович. С каждым днём концентрация злобы в людях, подверженных воздействию СМИ, росла, и продолжает расти, как на дрожжах. Переходя, у некоторой части людей, в состояние паранойи. В состояние, требующее себе материального психического выхода. Сначала выхода просто в агрессивном словесном общении с окружающими, а затем выхода во все более физически несдержанном поведении, и, в конце концов, выхода причинением телесного вреда "врагам государства" и "обидчикам нацлидера".
Со сгущением атмосферы становилось яснее и яснее, что  рано или поздно бремя ненависти начнет разрешаться кровавыми политическими акциями.  Спонтанными или организованными, но направленными на одно: на возмездие "врагам", означенным выше. "Врагам", обозначенным самими же СМИ, в положительной обратной связи заставляющими самих же себя нагнетать еще больше мерзости в общественную атмосферу. Что, на самом деле, было вопреки желанию общества, желанию видеть взвешенное вещание, позволяющее делать жизнь вокруг чуть добрей. СМИ же, наоборот, заставляли общество впитывать в себя, как губка, все больший и больший объём ненависти. Становиться день ото дня все злей и злей. Врагами, при этом, СМИ назвало  оппозиционеров. Тех людей, кто в яростных панегириках ораторов разных ток-шоу в адрес власти обзывались "нацпредателями". И ещё бандеровцами, фашистами, педофилами, иностранными агентами. И вот, уже в течение последнего года, все государственные СМИ сверлят мозг общества властным информационным рёвом, задавляющем любые иные сведения о событиях и процессах. Генератор рёва, как официально считалось, призван вызвать в людях возмущение деяниями оппозиционеров, такими как пожирание "американских печенек на митингах". На деле же генерируемый рёв призван поднять в восприимчивых к нему мозгах волну ненависти. Вся задача как раз в этой волне, которая резонирует в воздействуемых мозгах не с "возмущением про печеньки", а с ненавистью вообще, физиологической, ненавистью как таковой. А поскольку своим перстом при этом СМИ тычет в оппозицию, как в объект генерируемого рёва, то общество, в лице восприимчивого к воздействию рёва большинства, обретает ненависть уже не к печенькам, а к цивилизационным категориям: свободе, демократии, прогрессу. Потому что исповедует свободу, демократию, прогресс тот самый "нацпредатель", сиречь указуемая перстом СМИ оппозиция...

(К сожалению, большинство людей верит государственным СМИ, потому что они "наши", российские, а не иностраннные, "вражеские". Это свойство воспитано, увы, у трёх поколений "советского народа", и не вытравливается за одно поколение свободных людей.)

Ни одно общество не выдержит напора такого количества отрицательной политической энергии, что льётся сверху из начальников и со всех сторон из телевизора, из радио, из газет... Общество ломается, и на изломе образуется индивид, обладающий готовностью к политическому убийству "нацпредателя" (который в представлении этого индивида и есть лидер оппозиции).

Убийство Бориса Ефимовича Немцова совершила политика ненависти.

Политика, проводимая с употреблением средства, называемого "массовой информацией". Информационными жертвами этой политики сегодня, в той или иной степени, стали все.

Но Борис... он стал жертвой материальной, а не информационной.

Борис Немцов. Лидер оппозиции. Убит 27 февраля 2015 года, 23:15 мск.

Это край, за которым начинается цивилизационная катастрофа. За которым  политика, приведшая к выходу за этот самый край, становится преступной.


П о л и т и к у      г о с у д а р с т в е н н ы х      С М И      у ч и н я е т      В л а с т ь.

***

Выражаю соболезнования родственникам Бориса Ефимовича,
и всем, испытывающим уважение и симпатии к Борису, а так же просто разделяющим его убеждения.

Вечная память.

***
(Собственно, физических заказчиков и  киллеров, при том что это были мерзавцы и их не жалко, уже нет в живых - таково моё оценочное суждение.)

***

далее следует цитата из источника, в котором я прочитал о страшном известии об убийстве Б.Е. Немцова:
(источник: http://www1.kasparov.ru/material.php?id=54F0E81B5F736 )
27 февраля около 23 часов 15 минут в центре столицы Немцова расстреляли из автомобиля белого
цвета. Выстрелов было четыре. От полученных ранений политик скончался на месте.
В Москве выстрелами в спину убит известный политик и оппозиционер Борис Немцов. Об этом 27 февраля сообщает РБК со ссылкой на руководителя московского отделения РПР-Парнас Илью Яшина.
Как рассказала руководитель исполкома РПР-Парнас Ольга Шорина, преступление произошло на Большом Замоскворецком мосту.
Известно, что 27 февраля вечером в центре столицы Немцова расстреляли из автомобиля белого цвета. Выстрелов было четыре.
От полученных ранений политик скончался на месте.

тут в ФБ увидел у С. Станкевича вот эту фотографию, и вспомнил, что сегодня у Высоцкого день рождения.


Я впервые услышал Владимир Семеновича в восемь лет, в 1965 году. Этот эпизод хорошо помню и о нем тут написал.

 Дело было в Улан-Баторе, тогда там была очень большая разношерстная колония советских граждан. Они там были главным образом по линии совмина СССР, чтобы оказывать монголам разную "братскую помощь". В меньшем количестве в Монголии работали люди почти из всех "стран соцлагеря", эти по линии СЭВ. Интересно, что не было среди них почему-то северокорейцев и вьетнамцев. Говорят, были кубинцы, но я их не встречал. И еще там была здоровенная колония китайцев, которые взаимодействовали с монголами независимо, по некоей прямой китайско-монгольской линии. Что сильно раздражало политиков Москвы.
( На пике Культурной революции 1967 года, советская политическая элита применила эффективный ход. Сначала была раздута антикитайская ненависть, техниками советской пропаганды это было достигнуто легко. Волны ненависти были скопированы монгольской пропагандой, в результате, в течение нескольких дней, китайцев с территории Монголии извели сами же накачанные благородным гневом монголы. Процесс изгнания был обставлен в виде стихийного исполнения всенародной воли монголов, возмущенных зверствами китайских хунвейбинов на территории Китая. Как водится, прошло не без  эксцессов. Так, детям советских граждан в эти дни запретили выходить из домов, отменили занятия в школе, женщинам разрешили не выходить на работу, что, свидетельствую, не было перестраховкой. Таким образом, результатом мудрой политики Мао, свершившего Культурную Революцию в Китае, стало на территории Монголии эффективное её применение Брежневым. Применение в пользу СССР: колония китайцев в Улан-Баторе была уменьшена  со многих тысяч до нескольких сот человек. В целом, это был эффективный выигрыш советской дипломатии, без дураков. )
Быт советских граждан в Монголии в 1965 году был таким же, какой, наверное, бывает при жизни на острове, связывающимся с материком по радиоканалу и за счет прибывающих к пристани судов, доставляющих письма и почту. Мы ещё слушали по приемнику программу "Маяк". Коротковолновые приемники имели считанные счастливцы, а мечтал каждый. Еще был Улан-Баторский телеграф, и международный телефон на телеграфе, но скорее в принципе, потому что был запредельно дорогой. Вот все каналы получения информации. (Справедливость требует отметить книжные магазины Улан-Батора 1960-х годов. Это были воистину копи сокровищ: книги на всех языках, почти всех ведущих издательств мира! В том числе все, что печаталось ценного в СССР, то, за чем надо было стоять ночами в очередях, биться в месткомах и подлизываться к знакомым директорам книжных магазинов, лежало свободно, и, главное, по доступной цене!!! Правда, не было книг издательств типа "Посев", их отфильтровывали монгольские чекисты. Но и тут находились ходы доставать, и тут, уже через монгольских знакомых, можно было обрести книги этой когорты. На книжной ниве, по сравнению с совком, в Монголии был высший класс. ) И ни тебе слухов, циркулирующих на материке, ни встреч с родственниками на праздники. Но главная печаль, в те годы в Монголии еще не было ставшего привычным советским гражданам телевидения. Вечерами советский люд в массе скучал. Монгольские увеселительные заведения мало кого привлекали, в силу как практически их  отсутствия, так и, мягко говоря, несоответствия потребностям советских граждан тех, которые скромно присутствовали. И, главное, почти никто из означенных граждан не знал монгольский язык, и, поэтому, будь им что-то даже предложено, оно натыкалось на языковой барьер. На самом деле, это достаточно точно характеризует тех нас, "гомо советикус", то что мы не просто не знали язык "страны пребывания", а мы вообще не хотели его знать. Имперская ментальность, но по отношению к монголам она иногда выглядела странновато: культ Чингис-Хана у них там запредельный, и отношение к окружающему миру как пространству бывших вассалов сохраняется до сих пор. Монгол на любого иностранца смотрит слегка свысока, с такой доброй усмешкой, мол высоты, которую мы освоили во власти над народами, никому уже не достичь… при этом, монгол, как правило, остается доброжелателен к иностранцу, если тот ведет себя прилично. Прилично  с точки зрения монгольской культуры.
Понятное дело, при такой жизни советские специалисты вечера проводили в основном друг у друга  гостях, и в гости ходили семьями. Интересно, что знаменитое русское пьянство не процветало. Это невероятное положение дел достигалось применением убойного лекарства под названием "за 24 часа". Действовало лекарство так: при малейших признаках нацболезни семья пациента высылалась на родину в течение 24-х часов. С занесением в соответствующий "черный список".
Шепелявые магнитофонные записи я слушал в гостях, в коммуналке, где жил со своей семьей друг отца. Так получилось, что дружил отец с дядей Валей еще с начала 1950-х годов в Москве, а в Монголии случайно столкнулись нос к носу в коридоре посольства. Отец занимался строительными делами, а встреченный друг был учителем в Советской школе. С этого дня много вечеров наши семьи проводили вместе. То в их коммуналке, то в нашей. Семья дяди Вали жила в огромном, дореволюционной постройки деревянном доме рядом с четырехэтажной школой, а мы жили в  советского типа блочной "хрущёвке".
Говорили, деревянный дом, в котором жил дядя Валя с семьей, в начале 20-го века принадлежал гильдии купцов русского происхождения, во множестве населивших Улан-Батор с середины 19-го века. В конце 1920-х годов в Монголии начались чистки классовых врагов по образцу чекистских. Дело это кремль поручил тогда курировать тому самому Блюмкину, что пристрелил в 1918-м году посла Мирбаха. Наш пострел и тут поспел, извел русское купечество Улан-Батора шустро и на корню. После чего убыл к Рериху на Тибет, искать Шамбалу, а избежавший истребления торговый люд, состоявший из приказчиков, складских, ломовых да грузчиков, бежал от красного террора в село Дзун-Хара, триста километров к северу от Улан-Батора. Дотуда чекисты не то чтоб не доставали, но опасались превосходной вооруженности тамошнего населения, тогда в основном вышедшего из России. Поговаривали, что чуть не в каждом русском дворе Дзун-Хары в те вольные времена стояла в боевом снаряжении тачанка, так, на всякий случай. Хочешь ты сразу с неё стреляй, а коли время есть, так ты коней в неё впряги, и вот, готова она скакать чтоб воевать в степь. Объективно, героизм чекистов при истреблении классовых врагов монголов впечатляют: ламаистских монахов уничтожили на две трети, дацаны поравняли с землей, и все остальное по списку. Но вернусь в канву текста. Тут мне важно, революционные пертурбации сделали большой деревянный дом собственностью Посольства СССР. А оно определило дом к проживанию учителям Советской школы. Есть и другие версии истории дома, по одной дом изначально был Посольством Российской Империи в Монголии, но это, скорее, легенда.
У дяди Вали был магнитофон, огромных размеров "Днепр". Записи Людмилы Зыкиной, каких-то неведомых цыган, и все в том же духе набили оскомину... Однажды дядя Валя с заговорщицким видом достал из своего портфеля бобину огромных размеров и заправил ее в "Днепр". Это, пояснил он, передали ему московские коллеги-учителя через знакомого командировочного. Что сам еще не слушал эту запись, но знает, что там какой-то Высоцкий, которого теперь слушает вся Москва, а скоро будет слушать весь Союз.
Песни Высоцкого ошеломили нас. Вскоре как-то незаметно и другие обитатели большого деревянного дома стали заполнять комнату дяди Вали, и тоже слушали… Вечер закончился поздно. Потом, собираясь вместе, обе наши семьи непременно слушали Высоцкого.
Когда собиралось много слушателей, то регулярно, в форме тоста, каждый благодарил коллег дяди Вали по его московской школе за шикарный подарок – бобину с Высоцким.
С тех пор, как услышал раннего Высоцкого, я стал следить за его песнями, что с конца 1960-х годов было несложно - он стал всенародным любимцем.
Мне сейчас кажется, на ту бобину  было записано большинство песен, написанных Владимиром Семеновичем до осени 1965 года. Потому что слышны были на записи то  публика в зале, то компания за столом. Но некоторые песни звучали чисто, без сопровождающих шумов, видимо, они писались непосредственно на магнитофон.
Интересная деталь о той дальней Улан-Баторской 1965 года бобины: все, кто её слушал, обязательно выделяли из всех песню о братских могилах.

Я попытался найти в интернете ту же запись, что была на бобине. Не удалось.  Тогда я выбрал вот эту: